Learn Italian With Sayf with these 23 Song Recommendations (Full Translations Included!)

Zamisli onaj osjećaj kad vidiš curu koja ti se sviđa, sjeti se njezinih usana ujutro, ali ona sad drži nekog drugog za ruku. Talijanski hip-hop dvojac Sayf i Bresh u pjesmi "PARLAR D'AMORE" pretvara tu situaciju u opušteni, ljetni ritam umjesto teške drame. Sayf otvoreno priznaje da ona nije svetica, ali nije ni on: "Non è una santa lei, non sono un santo io" (Nije svetica ona, nisam svetac ni ja). Kad stvari postanu komplicirane, rješenje je jednostavno: ako ona ode na odmor, on odmah leti na Ibizu ("volo ad Ibiza anch'io"), jer tamo te nitko ne vidi osim Boga.

Umjesto patetike, dečki se rugaju silnim sladunjavim stihovima. Sayf ljubavne pjesme uspoređuje s bučnim pučkim slavljem: "Un carrozzone, una festa, una sagra per te" (Karavana, tulum, seoska fešta za tebe). Kad Bresh preuzme mikrofon, situaciju opisuje kroz lukavu igru mačke i lisice: "È una volpe lei, ma sono un gatto anche io" (Ona je lisica, ali i ja sam mačak). Između citiranja engleskih pop refrena i slaganja novih planova, shvaćaju da se u ljubav zapravo ne može zakleti ("non si può giurare l'amore"). Pjesma te vozi kroz sunce, ples i mirenje s činjenicom da nekad jednostavno ostaneš bez odgovora.

Sayf spends this one circling a woman who is very obviously with somebody else, and he is entirely relaxed about it. The hook keeps returning to the same small detail, "Che bella la sua bocca la mattina" [how beautiful her mouth is in the morning], and then immediately undercuts itself with "Anche se tiene un altro per la mano" [even if she's holding another man's hand]. The grievance underneath is that she would not talk to him about love, sung so many times that it stops reading as a complaint and starts reading as a shrug.

The second verse is where the excuse-making gets funny. "Non è una santa lei, non sono un santo io" [she is no saint, and I am no saint either] does most of the moral work, and then "Se va in vacanza lei, volo ad Ibiza anch'io" [if she goes on holiday, I fly to Ibiza too] says the plan out loud, with "Che lì, non ti vede nessuno, tutti tranne Dio e anch'io" [because nobody sees you there, nobody except God and me] as the alibi. He even offers her permission she never asked for: "E questa sera vatti a divertire" [and tonight go out and enjoy yourself]. For a song built on refusing to talk about love, it finds very little else to talk about.

Sayf writes this one from inside a kid's head. Dad is somewhere else, working, and the song keeps circling the same small ache: "'È domenica, papà', però papà c'ha da fare" ("It's Sunday, Dad", but Dad has things to do), with "E la mamma è tutto il giorno a lavorare" (And Mum is out working all day long) right behind it. The boy fills the gap the way kids do, by copying the adults. He learns the stereo, he learns "A mettere le sillabe col tempo" (To put the syllables in time), and he works the bar like a small charmer: "Sono la stella del bar, modo di fare ammiccante" (I'm the star of the bar, with a flirty way about me).

"Nennè" is southern Italian for little one, and he uses it on a girl, on himself, on the whole arrangement: "Nennè, una notte e poi più niente" (Little one, one night and then nothing more), then "Si spegne come le stelle" (It goes out like the stars). He has already decided to leave before he can be left, and "Non so far l'amore, so scappare via" (I don't know how to make love, I know how to run away) says it flatly. The bridge drops the act: "Abbracciami forte, stai qua" (Hold me tight, stay here). Then the title, over and over, "Papà, buona domenica" (Dad, have a good Sunday), which is a small polite thing to say to somebody who isn't there.

¿Alguna vez te has enganchado con alguien que prefiere cualquier cosa antes que tener "la charla"? En PARLAR D'AMORE, el rapero italiano Sayf se junta con Bresh para soltar un hip hop fresco sobre esos romances ligeros donde nadie quiere complicarse. La imagen central es directa y un poco descarada: el protagonista admite lo hermosa que es su boca por la mañana ("Che bella la sua bocca la mattina"), aunque luego la vea de la mano con otro ("Anche se tiene un altro per la mano"). Nadie aquí va de víctima ni busca un final de cuento de hadas; como dicen ellos mismos, "Non è una santa lei, non sono un santo io" [Ni ella es una santa, ni yo soy un santo].

Entre escapadas a Ibiza donde "non ti vede nessuno, tutti tranne Dio" [no te ve nadie, todos excepto Dios] y comparaciones astutas como "È una volpe lei, ma sono un gatto anche io" [Ella es un zorro, pero yo también soy un gato], el tema se burla del exceso de canciones románticas de siempre. Se ríe de prometer imposibles con un toque de humor al soltar que "non si può giurare l'amore" [no se puede jurar el amor]. Es un track perfecto para aprender italiano con ritmo callejero, fiesta y cero dramas.

Dans "PARLAR D'AMORE", Sayf et Bresh nous racontent une histoire d'attirance compliquée et de jeux de séduction. Le narrateur est fasciné par une femme qui est déjà avec quelqu'un d'autre. Il admire sa beauté, même dans les moments les plus simples, comme quand il dit : "Che bella la sua bocca la mattina" [Comme sa bouche est belle le matin]. Pourtant, cette admiration se heurte à un mur, car elle est avec un autre homme et, surtout, "non mi voleva parlar d'amore" [elle ne voulait pas me parler d'amour].

La chanson explore cette dynamique où personne n'est innocent. Le chanteur admet "Non è una santa lei, non sono un santo io" [Elle n'est pas une sainte, je ne suis pas un saint]. Il est prêt à la suivre à Ibiza, un lieu de fête et de liberté, suggérant un jeu du chat et de la souris. Il y a un mélange de frustration et de fascination pour cette femme qui refuse les clichés romantiques et veut juste vivre l'instant présent, sans se laisser enfermer par des promesses. C'est une chanson sur le désir pour quelqu'un qui semble insaisissable et qui ne veut pas mettre de mots sur les sentiments.

Цей італійський хіп-хоп трек від Sayf за участі Bresh звучить як невимушена розмова про стосунки без зайвої драми. Герой спостерігає за дівчиною, яка вже тримає за руку когось іншого: «Che bella la sua bocca la mattina / Anche se tiene un altro per la mano» («Які гарні її губи вранці, навіть якщо вона тримає за руку іншого»). Замість трагедії тут суцільна іронія над класичними романтичними баладами. Вона не хотіла розмов про почуття, і хлопці абсолютно не проти. Вони прямо кажуть, що ніхто з них не ідеальний: «Non è una santa lei, non sono un santo io» («Вона не свята, я теж не святий»). Якщо вона летить у відпустку, він теж бере квиток на Ібіцу, де розважатися можна без свідків.

У другому куплеті з'являється кумедна алегорія про хитрощі: «È una volpe lei, ma sono un gatto anche io» («Вона лисиця, але я теж кіт»). В італійській мові назвати когось «volpe» означає визнати людину дуже проникливою і хитрою, але герой дає зрозуміти, що його теж не проведеш. Хлопці кепкують із нескінченних пісень про кохання, які порівнюють із балаганом чи сільським ярмарком («Un carrozzone, una festa, una sagra»), адже справжні почуття не можна гарантувати чи закріпити клятвою: «Perché non si può giurare l'amore» («Бо в коханні не можна поклястися»). Вийшов легкий, скептичний і водночас чесний погляд на сучасні інтриги під сонцем.

I «PARLAR D'AMORE» møter italiensk hiphop et evig dilemma: hvorfor må alt handle om kjærlighet når det bare gjør ting komplisert? Sayf og Bresh henger seg opp i en kvinne de beundrer, men hun holder allerede en annen i hånden. Refrenget slår fast kontrasten med en gang: «Che bella la sua bocca la mattina / Anche se tiene un altro per la mano» («Så fin munnen hennes er om morgenen / Selv om hun holder en annen i hånden»). I stedet for å drukne i tårer, drar de heller til festøya Ibiza, for der ser ingen deg – «tutti tranne Dio e anch'io» («alle unntatt Gud og meg også»).

Det morsomme med teksten er hvordan den gjør narr av klissete svisker. De snakker om «cento canzoni che parlano sempre d'amore» («hundre sanger som alltid snakker om kjærlighet») og kaller det et sirkus, eller «un carrozzone» – et herlig italiensk uttrykk for noe overdrevet og kaotisk. De innrømmer rett ut at ingen av dem er helgener: «È una volpe lei, ma sono un gatto anche io» («Hun er en rev, men jeg er en katt også»). Begge spiller spillet. Låten lander på at det er befriende å la være å love for mye, spesielt når solen endelig titter fram og man bare vil danse like uanstrengt som henne.

Taliansky hip hop vie byť prekvapivo uvoľnený a track PARLAR D'AMORE, kde sa k Sayfovi pridal Bresh, je toho presným príkladom. Celý track sa točí okolo dievčaťa, ktoré chalan síce obdivuje hneď zrána, ale ona pritom drží za ruku niekoho iného: Che bella la sua bocca la mattina / Anche se tiene un altro per la mano (Aké pekné sú jej ústa ráno / Aj keď drží za ruku iného). Namiesto ťažkej drámy a zraneného ega tu však nájdeš skôr ironický nadhľad a zmierenie s tým, že ani jeden z nich nie je neviniatko. Text to povie na rovinu: Non è una santa lei, non sono un santo io (Ona nie je svätá, ja nie som svätý). Keď ona odíde na dovolenku, on zbalí veci a letí na Ibizu tiež, aby sa zabavil.

V texte nájdeš skvelé prirovnanie zo sveta zvierat, ktoré vystihuje ich hru na mačku a myš: È una volpe lei, ma sono un gatto anche io (Ona je líška, ale ja som tiež kocúr). Obaja sú prefíkaní a obaja vedia, do čoho idú. Namiesto veľkých sľubov a klišé o večnej láske – ktorým sa chalani v texte priamo smejú slovami Perché non si può giurare l'amore (Pretože láska sa nedá prisahať) – pesnička oslavuje bezstarostnosť a slobodu. Je to o momentoch, keď si radšej užívaš slnko a tanec, než by si sa mal utápať v zbytočných rozhovoroch o citoch.

In PARLAR D'AMORE nemen de Italiaanse hiphopartiest Sayf en Bresh je mee in een herkenbaar dilemma: iemand leuk vinden die duidelijk géén zin heeft in serieus liefdesgezeur. Sayf bewondert haar nog steeds met de regel "Che bella la sua bocca la mattina" (Wat is haar mond mooi 's ochtends), ook al loopt ze inmiddels met een ander hand in hand ("Anche se tiene un altro per la mano"). Ze vermijdt simpelweg het hele romantische gesprek: "Perché non mi voleva parlar d'amore" (Omdat ze niet met me over de liefde wilde praten). In plaats van drama te schoppen, relativeert het nummer die situatie volop. Sayf geeft toe dat hij zelf ook geen engel is ("Non è una santa lei, non sono un santo io" - Zij is geen heilige, ik ben geen heilige) en zoekt als tegenreactie het feest op Ibiza op.

Bresh gooit er een nuchtere dosis realisme bovenop. Hij noemt haar een vos en zichzelf een kat ("È una volpe lei, ma sono un gatto anche io"), een klassieke vergelijking voor twee mensen die elkaar proberen te slim af te zijn. De track spot een beetje met typische zoetsappige liedjes waarin eeuwigheid beloofd wordt, want je kunt de liefde immers niet zweren ("Perché non si può giurare l'amore"). Soms kende je niet eens haar echte naam ("Io non conoscevo il suo nome"), maar blijft de herinnering aan die zonnige ochtend toch lekker hangen. Een heerlijk eerlijke track over aantrekkingskracht zonder de zware labels.

Itaalia hip-hopi pala "PARLAR D'AMORE" keerleb ümber tüdruku, kes hoiab käest kinni juba teisel mehel: „Anche se tiene un altro per la mano“ (Isegi kui ta hoiab teist kättpidi). Sayf ja Bresh ei hakka aga patja nutma ega teeskle kumbki pühakut. Sayf teatab otse, et „Non è una santa lei, non sono un santo io“ (Tema pole pühak, mina pole pühak), pakkides asjad ja lennates Ibizale pidutsema, kus teda ei näe keegi peale Jumala. Suhetest rääkimine tundub tüütu klišee, mida terve maailm nagunii leierdab nagu laadapidu („un carrozzone, una festa, una sagra“).

Lugu läheb eriti tabavaks Breshiga, kes võrdleb neid kahe kavala loomaga: „È una volpe lei, ma sono un gatto anche io“ (Tema on rebane, aga ka mina olen kass). Kumbki ei taha vandeid anda ega armastusest jahuda („Perché non si può giurare l'amore“ – Sest armastust ei saa vanduda), sest niipea kui keegi hakkab vastuseid nõudma või kasti risti vedama, jookseb pilt kokku. See lugu valib romantilise draama asemel päikese ja vabaduse, isegi kui hommikul meenub ikka veel see kättesaamatu naeratus.

Italų hiphopo atlikėjas Sayf kartu su Bresh dainoje „PARLAR D'AMORE“ visiškai nusiplauna rankas nuo dramų ir banalių meilės seilių. Istorija prasideda nuo labai konkretaus, truputį ciniško vaizdo: vaikinas mato merginą, kurios šypsena ryte nuostabi, bet ji už rankos jau laiko kitą („Anche se tiene un altro per la mano“ [Nors ji laiko kitą už rankos]). Ir ką? Ir nieko baisaus! Užuot sėdėjęs kampe ir liūdėjęs, jis konstatuoja faktą: ji tiesiog nenorėjo kalbėti apie meilę („Perché non mi voleva parlar d'amore“ [Nes ji nenorėjo su manimi kalbėti apie meilę]), o meilės dainos jam atrodo kaip triukšmingas turgus ar kaimo šventė („un carrozzone, una festa, una sagra per te“ [karavanas, šventė, mugė tau]). Niekas čia nevaidina šventųjų – jei ji skrenda atostogauti, jis lygiai taip pat lekia į Ibizą linksmintis, kur niekas nemato („Non è una santa lei, non sono un santo io / Se va in vacanza lei, volo ad Ibiza anch'io“).

Kūrinys žavi šaltu protu ir lengva ironija. Bresh ir Sayf lygina šį santykių žaidimą su gyvūnais: ji yra gudri lapė, bet jis – ne ką prastesnis katinas („È una volpe lei, ma sono un gatto anche io“ [Ji yra lapė, bet aš irgi katinas]). Užuot kankinęsi dėl neatsakytų jausmų ar bandę vienas kitam prisiekinėti amžiną meilę („Perché non si può giurare l'amore“ [Nes negalima prisiekti meilės]), jie tiesiog priima realybę: geriau džiaugtis saule, šokti klube ir nesukti galvos dėl vardo žmogaus, su kuriuo ką tik praleistas rytas.

Italijanski hip hop komad PARLAR D'AMORE, pri katerem sta moči združila Sayf in Bresh, obračuna z osladnimi romancami brez olepševanja. Besedilo odkrito prizna grenko resnico: punca zjutraj drži za roko nekoga drugega (Anche se tiene un altro per la mano), medtem ko noče niti slišati za resne pogovore o čustvih (Perché non mi voleva parlar d'amore - Ker z mano ni hotela govoriti o ljubezni). Namesto da bi jokala doma, si oba privoščita pobeg. Ona gre na dopust, on pa brez oklevanja zbeži v nočno življenje: Se va in vacanza lei, volo ad Ibiza anch'io (Če gre ona na počitnice, poletim na Ibizo še jaz), kjer te menda nihče ne opazi razen Boga.

Všeč mi je njuna neposrednost, saj nobeden od njiju ne igra žrtve ali nedolžnega angela. Sayf naravnost pove: Non è una santa lei, non sono un santo io (Ona ni svetnica, jaz pa nisem svetnik). Med njima poteka nekakšna zvita igra pretvarjanja, ki jo Bresh opiše z živalsko primerjavo: ona je lisica, on pa maček (È una volpe lei, ma sono un gatto anche io). Ljubezenske pesmi so sicer lepe, ampak priseči zvestobe preprosto ne moreš (Perché non si può giurare l'amore), zato raje uživa na soncu in se ne obremenjuje s tem, kje je označena kljukica med 'da' ali 'morda'.

Zamisli scenu: vidiš devojku sa prelepim osmehom rano ujutru, ali ona već drži nekog drugog za ruku. Italijanski reper Sayf i Bresh u pesmi "PARLAR D'AMORE" vrte se upravo oko tog osećaja kada neko odbija da priča o osećanjima. Umesto patnje, ovde imamo opušten hip-hop stav i malo bežanja od stvarnosti. Sayf iskreno priznaje: „Non è una santa lei, non sono un santo io“ (Nije ona svetica, a nisam ni ja svetac), pa kad ona ode na odmor, on odmah pali za Ibicu („volo ad Ibiza anch'io“), gde te „niko ne vidi, osim Boga“. Nema drame, samo beg u provod i sunce.

Posebno je zanimljiv Breshov deo gde koristi odlično poređenje: „È una volpe lei, ma sono un gatto anche io“ (Ona je lisica, ali i ja sam mačak). Oboje su lukavi i niko ne želi da popusti niti da se veže. Za njih su klasične ljubavne pesme samo vašar i cirkus („un carrozzone, una festa, una sagra“), a ljubav nešto u šta se ne može tek tako zakleti („Perché non si può giurare l'amore“). Sve se na kraju vrti oko jednostavnog pitanja: zašto je tako teško samo sesti i popričati o ljubavi?

Itāļu hiphopa mākslinieks Sayf kopā ar Bresh šajā dziesmā rāda attiecību spēli, kurā neviens negrib būt tas, kurš pirmais atzīstas jūtās. Piedziedājums sākas ar spilgtu, mazliet greizsirdīgu ainu: Che bella la sua bocca la mattina / Anche se tiene un altro per la mano ("Cik skaista ir viņas mute no rīta / Pat ja viņa tur pie rokas citu"). Tā vietā, lai skumtu, viņi izvēlas vieglprātību. Sayf atklāti pasaka, ka neviens te nav nekāds eņģelis: Non è una santa lei, non sono un santo io ("Viņa nav svētā, un es neesmu svētais"). Ja viņa lido atpūsties, viņš arī dodas uz ballīšu salu Ibicu, kur Dievs ir vienīgais liecinieks tam, kas notiek.

Dziesmas asums slēpjas asprātīgajos salīdzinājumos. Bresh savā pantā izmanto lielisku tēlu: È una volpe lei, ma sono un gatto anche io ("Viņa ir lapsa, bet es arī esmu kaķis"). Viņa ir viltīga, bet viņš neatpaliek un neļaus sevi apmuļķot. Mīlestība viņiem šķiet pārāk liels vārds, ko nevar tā vienkārši apsolīt: Perché non si può giurare l'amore ("Tāpēc, ka mīlestību nevar zvērēt"). Tā ir dziesma par izvairīšanos no nopietnām sarunām, izvēloties brīvību, dejas un sauli, pat ja galvā visu laiku maisās jautājums, kāpēc otrs cilvēks tā arī nekad negribēja runāt par mīlestību.

Έχεις κουραστεί από τα κλασικά, γλυκανάλατα τραγούδια αγάπης; Το "PARLAR D'AMORE" του Sayf με τον Bresh είναι το ακριβώς αντίθετο: ένας hip hop διάλογος για μια σχέση χωρίς δεσμεύσεις, όπου κανείς δεν θέλει τις μεγάλες υποσχέσεις. Ο στίχος «Che bella la sua bocca la mattina / Anche se tiene un altro per la mano» («Τι όμορφο το στόμα της το πρωί / Ακόμα κι αν κρατάει κάποιον άλλον από το χέρι») τα λέει όλα. Βλέπει αυτή την κοπέλα να προχωράει με άλλον, αλλά αντί για δράματα, παραδέχεται πως απλά δεν ήθελε να του μιλήσει για αγάπη («Perché non mi voleva parlar d'amore»).

Κανείς από τους δύο δεν παριστάνει το θύμα. Το κομμάτι είναι γεμάτο ειλικρίνεια και παιχνίδι: «È una volpe lei, ma sono un gatto anche io» («Είναι αλεπού αυτή, αλλά είμαι γάτος κι εγώ»). Υπάρχει μια κυνική ματιά στον έρωτα, που εδώ παρομοιάζεται με πανηγύρι και φασαρία («Un carrozzone, una festa, una sagra per te»), ενώ η απόλυτη απόδραση για να ξεχαστούν όλα είναι μια πτήση για την Ίμπιζα («volo ad Ibiza anch'io»), όπου κανείς δεν βλέπει τι κάνεις. Αντί να κλαίνε για το τέλος, προτιμούν τη διασκέδαση, τον ήλιο και την ελευθερία να μην ορκίζονται για τίποτα αιώνιο.

Sayf i Bresh biorą na warsztat miłosne banały i po prostu z nich kpią. Zamiast wzniosłych deklaracji mamy tu totalny luz i gorzkawą szczerość. Dziewczyna trzyma już za rękę kogoś innego (Anche se tiene un altro per la mano), a narrator i tak zachwyca się jej ustami o poranku (Che bella la sua bocca la mattina). Nie ma tu rozdzierania szat. Skoro ona ucieka na wakacje, on leci na Ibizę, bo nikt tam na nikogo nie zwraca uwagi: Non è una santa lei, non sono un santo io (Ona nie jest święta, ja też nie jestem święty). Zamiast płakać w poduszkę, oboje ruszają w miasto.

Fajnie wypada moment, w którym wyśmiewają cały ten festiwal wielkich słów: Cento canzoni che parlano sempre d'amore (Sto piosenek, które ciągle gadają o miłości). Bresh rzuca celnym wersem o tym, że ona jest lisem, ale on kotem (È una volpe lei, ma sono un gatto anche io), sugerując wzajemną grę pozorów i spryt, w którym nikt nie daje się podejść. Włoski zwrot parlar d'amore (rozmawiać o miłości) wraca tu jak refren, ale dziewczyna za nic nie chce tego robić, a na koniec pojawia się nawet zdezorientowane pytanie: Ma perché mi voleva parlare d'amore? / Dimmi perché mi voleva mollare d'amore? (Ale dlaczego ona w ogóle chciała ze mną o tym gadać? Powiedz, czemu chciała mnie przez miłość rzucić?). To kawałek o relacji bez wielkich obietnic, gdzie nikt nie zna wszystkich odpowiedzi.

Tenhle track od italského rappera Sayfa s hostujícím Breshem si utahuje ze všech přeslazených klišé o romantice. Sayf hned na začátku přiznává, že holka má po ránu sice krásnou pusu, ale zároveň drží za ruku někoho jiného (Anche se tiene un altro per la mano). Místo truchlení nad tím, že s ním nechtěla mluvit o lásce (Perché non mi voleva parlar d'amore), se na to dívá s totálním nadhledem. Žádné drama se nekoná: ani jeden z nich není svatý (Non è una santa lei, non sono un santo io). Když ona odjede na dovolenou, on prostě letí na Ibizu taky, protože tam vás přece nevidí nikdo kromě Boha.

Bresh ve své části pokračuje v podobně uvolněném tónu s metaforou o lišce a kocourovi: È una volpe lei, ma sono un gatto anche io (Ona je liška, ale já jsem taky kocour). V italštině se liška (volpe) používá pro mazaného člověka, takže je jasné, že se potkali dva sobě rovní hráči. Láska se podle nich nedá odpřisáhnout (non si può giurare l'amore), tak proč se tvářit, že známe všechny odpovědi. Song nakonec staví vtipnou zeď mezi touhou užít si život na slunci a únavou ze stovek písniček, které lásku líčí jako pouťovou atrakci (un carrozzone, una festa, una sagra).

Forestil dig at se en pige gå hånd i hånd med en anden fyr, mens du bare tænker på, hvor smuk hendes mund er om morgenen: "Che bella la sua bocca la mattina / Anche se tiene un altro per la mano" (Hvor er hendes mund smuk om morgenen / Selvom hun holder en anden i hånden). I dette hiphop-nummer slår italienske Sayf sig sammen med Bresh for at brokke sig over kærlighedssange, mens de ironisk nok selv laver en. De er trætte af klichéer om evig troskab, for som de rapper, kan man slet ikke sværge på kærlighed: "Perché non si può giurare l'amore" (Fordi man ikke kan sværge på kærligheden). I stedet beskriver de et overfladisk kaos med ferier til Ibiza, hvor ingen ser én undtagen Gud, og et spil mellem to beregnende typer: "È una volpe lei, men sono un gatto anche io" (Hun er en ræv, men jeg er også en kat).

Teksten veksler mellem at være kynisk og lidt småfornærmet. Sayf brokker sig over, at kvinden nægter at tale om kærlighed ("Perché non mi voleva parlar d'amore"), for mod slutningen pludselig at vende det om og spørge irriteret: "Dimmi perché mi voleva mollare d'amore?" (Sig mig, hvorfor ville hun dumpe mig for kærlighed?). Hun kender knap nok hans navn, men de danser ubesværet videre i natten. Det er et befriende ærligt og rytmisk kig på moderne dating, hvor paraderne er oppe, ingen er helgener, og man hellere vil citere engelske popballader i sjov end at tage et ægte ansvar.

Piesa asta are o lejeritate care te prinde din prima, deși povestea din spate e destul de încurcată. Sayf și Bresh vorbesc despre o fată superbă care iese cu altcineva: „Che bella la sua bocca la mattina / Anche se tiene un altro per la mano” („Ce frumoasă e gura ei dimineața / Chiar dacă ține pe altul de mână”). În loc să sufere dramatic, tonul rămâne relaxat, aproape ironic. Refrenul se învârte în jurul unui refuz simplu: ea nu vrea discuții serioase („Perché non mi voleva parlar d'amore” – „Pentru că nu voia să-mi vorbească de dragoste”), iar cei doi par împăcați cu ideea. Relațiile sunt complicate, nimeni nu pretinde că e un model de virtute: „Non è una santa lei, non sono un santo io” („Nu e o sfântă ea, nu sunt un sfânt nici eu”). Dacă ea pleacă în vacanță, el zboară direct la Ibiza, unde „non ti vede nessuno, tutti tranne Dio” („nu te vede nimeni, toți în afară de Dumnezeu”).

Versurile se joacă mult cu clișeele romantice. Bresh glumește pe seama melodiilor siropoase din jur, spunând că dragostea a devenit „un carrozzone, una festa, una sagra” („o caravană, o petrecere, o serbare câmpenească”) pentru care fata oricum nu s-ar întoarce din drum. Îmi place mult comparația simpatică din a doua strofă: „È una volpe lei, ma sono un gatto anche io” („E o vulpe ea, dar sunt un motan și eu”) – doi șmecheri care își cunosc trucurile și nu se lasă păcăliți. Până la urmă, piesa lasă dilema în aer: dacă ea nici măcar nu vorbea despre iubire și el „non conosceva il suo nome” („nu-i știa numele”), de ce simte la final că ea „voleva mollare d'amore” („voia să mă părăsească din dragoste”)? E un hip-hop lejer, perfect de ascultat la soare, care te învață că uneori e mai bine să dansezi decât să cauți răspunsuri la întrebări mari.

İtalyan hip hop sahnesinden Sayf ve Bresh, PARLAR D'AMORE şarkısında klişe aşk muhabbetlerine resmen mesafe koyuyor. Şarkı, sabahları ağzını çok güzel bulduğu kadının başka birinin elini tuttuğunu açıkça kabul eden bir itirafla başlıyor: "Che bella la sua bocca la mattina / Anche se tiene un altro per la mano" (Sabahları ağzı ne kadar güzel / Başka birinin elini tutuyor olsa bile). Şarkı boyunca ikili, aşkı kutsallaştırmak yerine hayatı olduğu gibi kabul ediyor; ne kendileri kusursuz ne de karşılarındaki kadın masum. Hatta bunu doğrudan "Non è una santa lei, non sono un santo io" (O bir azize değil, ben de bir aziz değilim) diyerek söylüyorlar. Kadın tatile gittiğinde kendisinin de hemen İbiza'ya uçtuğunu ekliyor ve orada Tanrı dışında kimsenin kimseyi görmediğini anlatarak durumu oldukça eğlenceli bir kaçamağa çeviriyor.

Şarkının asıl meselesi, herkesin durmadan aşktan bahsetmesiyle dalga geçmek. Sayf ve Bresh, aşk şarkılarını kalabalık bir sokak festivaline benzetiyor: "Cento canzoni che parlano sempre d'amore che è / Un carrozzone, una festa, una sagra per te" (Hep aşktan bahseden yüz tane şarkı; senin için bir panayır, bir parti, bir festival bu). Karşılarındaki kadını kurnaz bir tilkiye, kendilerini ise sokak kedisine benzeterek "È una volpe lei, ma sono un gatto anche io" (O bir tilki, ama ben de bir kediyim) diyorlar. İsmini bile bilmedikleri birinin arkasından ağlamak yerine, güneşe çıkıp dans etmeyi ve o yorucu duygusal yüklerden uzak durmayı seçiyorlar. İtalyanca öğrenirken sokak dilindeki bu samimi ve hafif umursamaz tavrı yakalamak için harika bir parça!

Ibland tröttnar man helt enkelt på det eviga tjatet om romantik, och det är precis vad Sayf och Bresh slår fast här. Låten kretsar kring en tjej som han ser på morgonen med en annan man: "Che bella la sua bocca la mattina / Anche se tiene un altro per la mano" (Vad vacker hennes mun är på morgonen / Även om hon håller en annan i handen). I stället för ett klassiskt drama väljer båda parter att skippa de djupa känslorna helt. Hon ville inte prata om kärlek ("Perché non mi voleva parlar d'amore"), och ärligt talat bryr han sig knappt om vad hon heter: "Io non conoscevo il suo nome" (Jag visste inte ens hennes namn).

Texten har en skön, kaxig ton där ingen låtsas vara perfekt. Han konstaterar krasst: "Non è una santa lei, non sono un santo io" (Hon är inget helgon, jag är inget helgon) och drar till Ibiza för att roa sig där ingen utom Gud ser honom. Bildspråket är befriande rakt på sak. Han beskriver deras relation som ett listigt spel mellan två luriga djur med raden "È una volpe lei, ma sono un gatto anche io" (Hon är en räv, men jag är en katt också). De driver med alla sockersöta kärlekslåtar som lovar evig trohet och väljer i stället att bara leva för stunden i solen.

In diesem Song geht es um eine komplizierte Anziehung. Sayf ist fasziniert von einer Frau, die er als unglaublich schön beschreibt – „Che bella la sua bocca la mattina“ (Wie schön ihr Mund am Morgen ist) –, aber es gibt ein Problem: „tiene un altro per la mano“ (sie hält einen anderen an der Hand). Die ganze Situation ist ein einziges Hin und Her. Er idealisiert sie und sagt, er habe sie „camminare sopra il sole“ (über die Sonne laufen sehen), aber gleichzeitig weiß er, dass sie beide keine Engel sind: „Non è una santa lei, non sono un santo io“ (Sie ist keine Heilige, ich bin kein Heiliger).

Der Kern des Problems ist, dass sie sich weigert, über Gefühle zu sprechen – „Perché non mi voleva parlar d'amore“ (Weil sie nicht mit mir über Liebe sprechen wollte). Es ist wie ein Spiel zwischen den beiden, das er mit der Zeile „È una volpe lei, ma sono un gatto anche io“ (Sie ist eine Füchsin, aber ich bin auch eine Katze) beschreibt. Er scheint hin- und hergerissen zu sein zwischen dem Wunsch nach etwas Echtem und der Akzeptanz dieser lockeren, unverbindlichen Beziehung. Der Song lässt uns mit der Frage zurück, warum sie die Liebe vermeidet, und ob er das wirklich akzeptieren kann.

Képzeld el azt a helyzetet, amikor valaki teljesen elbűvöl reggel, még úgy is, hogy közben más kezét fogja az utcán: „Anche se tiene un altro per la mano” (Még ha mással is fogja egymás kezét). Sayf és Bresh dala, a PARLAR D'AMORE pont erről a könnyed, mégis kissé bosszantó macska-egér játékról szól. Nem akarnak mély, drámai vallomásokba bonyolódni, sőt, a refrén szinte értetlenül kérdezi újra meg újra: „Perché non mi voleva parlar d'amore” (Miért nem akart nekem a szerelemről beszélni?). Semmi szentieskedés nincs itt, a szöveg egyenesen kimondja: „Non è una santa lei, non sono un santo io” (Nem szent ő sem, és nem vagyok szent én sem). Ha a lány nyaralni megy, a srác azonnal Ibizára repül utána, mert ahogy mondja, ott senki sem látja őket, csak Isten.

A dal kifejezetten szórakoztató képekkel írja le a két fél ravaszságát: „È una volpe lei, ma sono un gatto anche io” (Ő egy róka, de én is macska vagyok ám). Gúnyolódnak a végtelen szerelmes dalok áradatán, amik egy falusi banzájhoz hasonlítanak („una sagra per te” – egy búcsú vagy fesztivál neked), mert szerelmet fogadni egyébként sem lehet biztosan. Néha a lány még a nevét sem árulja el, de magabiztosan lépked a napfényben („camminare sopra il sole”), a srácok pedig inkább élvezik a napsütést és az életet ahelyett, hogy feleslegesen szárazra sírnák magukat a szerelmes szövegeken.