Balivernes oznacza 'bzdury', 'brednie' lub 'głupstwa'. To słowo jest nieco bardziej formalne i rzadziej używane w codziennej mowie niż jego synonimy, co czyni je interesującym wyborem.
W kontekście piosenki Gims śpiewa: "Pendant ce temps, le temps passe et je subis tes balivernes" (W międzyczasie czas mija, a ja znoszę twoje bzdury). Użycie tego słowa podkreśla frustrację narratora wobec pustych słów lub bezsensownych argumentów partnerki, dodając głębi emocjonalnej do tekstu.
W „Est-ce Que Tu M’aimes?” Gims opisuje miłość, która zaczyna się od bliskości i porozumienia, a kończy kompletnym zamętem. Para była tak zgrana, że wystarczył drobny gest: „T’avais juste à lever le cil” [Wystarczyło, żebyś uniosła rzęsę]. Podmiot liryczny chciał zachować jej obraz na zawsze, „à l’encre noire sous mes paupières” [czarnym atramentem pod powiekami], żeby widzieć ją nawet we śnie. To celowo przesadzona, trochę mroczna metafora wielkiego zauroczenia. Potem jednak pojawia się „l’averse” [ulewa], czyli obraz nagłego ochłodzenia i problemów. Mężczyzna mruga, a ona nie jest już taka sama. Najmocniejszy refren brzmi przez to jak pytanie bez odpowiedzi: „Est-ce que je t’aime? J’sais pas si je t’aime” [Czy ja cię kocham? Nie wiem, czy cię kocham].
W drugiej części uczucia stają się jeszcze bardziej gorzkie. Bohater mówi, że powiedział „je t’aime” [kocham cię], żeby oszczędzić jej cierpienia, choć sam bardzo na tym ucierpiał. „Quand je t’ai mis la bague au doigt, j’me suis passé les bracelets” [Kiedy założyłem ci pierścionek na palec, sam założyłem sobie kajdanki] to mocna gra słów: małżeńska obrączka zostaje porównana do ograniczenia wolności. „Balivernes” oznacza bzdury albo kłamstwa, które musi znosić, a „plafond de verre” [szklany sufit] opisuje niewidzialną granicę, o którą boleśnie się uderzył, próbując wzlecieć. Najciekawsze jest to, że nie oskarża tylko drugiej osoby. Przyznaje też, że gdyby kochał ją dokładnie tak, jak ona tego chce, stałby się dla niej nudny. W efekcie piosenka zostawia nas z bardzo ludzkim konfliktem: bliskość była prawdziwa, lecz odpowiedź na pytanie „czy się kochamy?” wciąż wymyka się obojgu.