Sowa Lyrics in Estonian by LemON
Hipnagogi tähistavad uinumise hetkel tekkivaid nägemusi, helisid või kujutluspilte, kui inimene on ärkveloleku ja une piiril. Laulus seostub see teadliku unenägemise ja müstilise, veidi õõvastava atmosfääriga, mistõttu on see ebatavaline ja meeldejääv sõna.
LemONi „Sowa” viib meid öösse, kus keegi peab valvama pimedust, uskuma hirmudesse ja puistama soola kaitseringiks. Laulus liiguvad kõrvuti mustade tsikaadide sumin, vihmaveerennides voolav vesi ja vaikus, milles on kuulda isegi vere kohinat: „Aż słychać w żyłach krwi szum” [kuni on kuulda vere kohinat soontes]. See on kummaline, peaaegu unenäoline maailm, kus keegi silitab juukseid, teine kuulab vaikust ja nahk näib „pękać w szwach” [õmblustest lõhki minema]. See väljend tähendab, et miski ei mahu enam oma piiridesse.
Sõnad viitavad ka vanadele uskumustele ja sellele, kuidas hirm sünnitab rituaale: nõiad hoolitsevad inimeste eest, küla ja peret püütakse kaitsta ning uksele lüüakse öökull. „Sowę przybito do drzwi” [öökull löödi ukse külge] on eriti sünge ja konkreetne kujutlus. Mainitud „Dziady” on poola rahvapärimusega seotud surnute mälestamise ja vaimude kutsumise kombed, „Wołchw” tähendab maagilist või nõiduvat tarka ning „guślarz” rituaali läbiviijat, kes suhtleb vaimudega. Samal ajal nimetab laul neid lugusid ka „bzduraks i niezrozumieniem” [jamaks ja arusaamatuseks]. Nii jääbki „Sowa” kahe piiri vahele: teadliku une, hüpnagoogide ehk uinumisel nähtavate kujutluste, ja vana hirmu vahele. Ning kusagil selles öös kõlab lubadus: „Zatęsknisz za mną pewnego dnia” [ühel päeval hakkad sa minust puudust tundma].
