
Dota Kehr, known simply as Dota, is a German singer-songwriter and producer born in West Berlin in 1979. Before music, she trained and worked as a physician, and she still brings that same precision to her lyrics today.
She grew up in Berlin, picked up the saxophone as a teenager, and started out busking on the street before learning guitar in her early twenties. Under the name Kleingeldprinzessin she built a following with songs influenced by bossa nova, before founding the band Dota und die Stadtpiraten, now known simply as Dota. Her music blends jazz and bossa nova grooves with sharp, socially aware German lyrics, and she has released her albums independently through her own label, Kleingeldprinzessin Records.
One of her recurring projects sets the poetry of Mascha Kaléko, the celebrated German-Jewish poet, to music, at times joined by guest musicians on individual tracks. It's a quieter, more literary side of her catalogue, letting Kaléko's words about love and loss carry each song.
Have you ever felt like you can handle the biggest, most dramatic challenges in life, but stumble when it comes to the small, everyday stuff? This song is for you. The singer, Dota Kehr, describes a life of epic struggle and achievement. She says, „Ich habe mit Engeln und Teufeln gerungen“ (I have wrestled with angels and devils) and was „Genährt von der Flamme, geleitet vom Licht“ (Nourished by the flame, guided by the light). It sounds like she's a character in a fantasy novel!
She even claims, „selbst das Unmögliche ist mir gelungen“ (I even succeeded at the impossible). But here's the funny and relatable twist. After all that, she admits, „Aber das Mögliche schaffe ich nicht“ (But I can't manage the possible). It's a fantastic contradiction. She can conquer the impossible, but the ordinary, possible things are just too hard. Maybe it's easier to fight a demon than to do your laundry.
This song is a step-by-step guide to the quiet misery of a train station goodbye. Dota Kehr and Gisbert zu Knyphausen sing about the awkward moment when someone leaves, and you have to force a smile: "Am Bahnhof lächelt man so gut es geht" (At the train station, you smile as best you can). The song describes the feeling of watching the person your world revolves around just sit inside the train, and thinking about all the things you could have said to change everything, but now it's too late.
The lyrics get into the physical feeling of this kind of sadness. Your heart feels like it has left with them, wandering around alone. You lose your appetite because, as the song says, "Man wird so leicht von Tränenschlucken satt" (You get full so easily from swallowing tears). The song ends with a very clever, almost nerdy observation about the words themselves: waiting is a "schweres Verbum" (a heavy verb), and "farewell" is a "Schluss-Imperativ" (a final command), a blunt and painful end to the conversation.
This song tells a story of a huge missed opportunity between two people. It's all about the things left unsaid. One person kept things formal, saying „Sie" (the formal 'you') right up to the end, while the other was waiting and suffering. They both watched each other from a distance, too proud to make the first move: „Kein Wort aus deinem Mund, du hattest Zeit / Kein Ton aus meinem, denn ich hatte Ehre" (Not a word from your mouth, you had time / Not a sound from mine, because I had pride).
They look back on a perfect summer they completely wasted—„Wir haben ihn mit dummer Hand verschwendet" (We wasted it with a foolish hand). Now that the games are over, they realize it was their last chance. The song ends on a deeply sad and final note, suggesting that you only get one shot at meeting the person you're truly meant to be with: „Weil wir nie wieder denen begegnen / Die für uns ausersehen sind" (Because we never again meet those / Who are destined for us).
Have you ever felt lonely, even when you're with someone you love? This beautiful and sad song by Dota Kehr explores that exact feeling. The singer compares herself to a leaf torn too soon from a tree, feeling lost and disconnected.
She wants to feel her lover's heartbeat to forget her own pain, but she can't bring herself to share her secrets or cry her tears. She hides her sadness in kisses, all while wondering about a heartbreaking question: "Are all lovers so lonely?" The song suggests that the same powerful force that brings people together, like life or fate, is the same one that will eventually tear them apart, adding a deep layer of melancholy to this feeling of isolation.
"Sonett In Dur" is a love song built as a sonnet, and it asks a quiet question: what was life actually like before you?
In the first half the singer sits in their still hours and tries to remember. They cannot really do it. The past has gone soft and vague, because the present is a sea surging all around them, the one their best dreams flow into. Whatever they were searching for before, they no longer know.
Then the song turns. Before the beloved existed, the singer had forgotten how sweetly the birds sang. What is left of those earlier years is not much: white winters and loneliness. And those are still waiting, patiently, in case the beloved goes.
That is where the last line lands. If you leave me alone, it will never be spring again. The music stays warm and major key throughout, which is what makes the ending ache. It is a happy song that knows exactly what it would cost to lose this.
¿Alguna vez has logrado hazañas épicas pero te trabas con lo más básico del día a día? De esa ironía total trata este tema de rock de Dota Kehr junto a Anna Mateur. La letra repite un dilema casi cómico: la voz que canta asegura que ha peleado contra seres sobrenaturales (Ich habe mit Engeln und Teufeln gerungen [He luchado con ángeles y demonios]), guiada por el fuego y la luz, y que incluso fue capaz de triunfar en lo más difícil (Und selbst das Unmögliche ist mir gelungen [E incluso lo imposible lo he conseguido]).
El remate llega con el choque de realidad en la última línea: Aber das Mögliche schaffe ich nicht (Pero lo posible no lo logro). La gracia del texto está en ese juego entre das Unmögliche (lo imposible, la épica) y das Mögliche (lo posible, lo cotidiano y alcanzable). Puedes vencer monstruos mitológicos en tu cabeza, pero las tareas simples de la rutina a veces te ganan la batalla.
Tu as déjà eu l'impression de pouvoir déplacer des montagnes, mais d'être incapable de faire les choses les plus simples du quotidien ? C'est exactement le sujet de cette chanson de l'artiste allemande Dota Kehr. Elle nous décrit une vie d'aventures épiques, où elle a lutté contre des forces incroyables. Elle chante : « Ich habe mit Engeln und Teufeln gerungen » (J'ai lutté avec les anges et les démons) et « selbst das Unmögliche ist mir gelungen » (j'ai même réussi l'impossible). On imagine une héroïne qui a traversé le feu et surmonté tous les obstacles.
Mais c'est là que la chanson devient vraiment drôle et terriblement juste. Après avoir listé tous ses exploits surhumains, elle avoue avec une franchise désarmante : « Aber das Mögliche schaffe ich nicht » (Mais je n'arrive pas à faire le possible). C'est le cœur de la chanson, répété comme un refrain. C'est un hymne rock pour tous ceux qui peuvent gérer les plus grandes crises mais oublient de payer leurs factures ou d'arroser les plantes. Une contradiction hilarante et si humaine !
Hallottál már olyanról, aki képes a legelképesztőbb dolgokra, de a legegyszerűbb feladatokba belebukik? Dota Kehr dala pontosan erről a furcsa és vicces ellentmondásról szól. Az énekesnő úgy írja le az életét, mintha egy epikus kaland lenne, tele drámai küzdelmekkel. Azt énekli: „Ich habe mit Engeln und Teufeln gerungen” (Angyalokkal és ördögökkel birkóztam), és még a lehetetlent is véghezvitte: „selbst das Unmögliche ist mir gelungen” (még a lehetetlen is sikerült nekem). Ez szinte szuperhősnek hangzik, nem?
De itt jön a csavar. Mindezek után bevallja a nagy igazságot: „Aber das Mögliche schaffe ich nicht” (De a lehetségest nem tudom megcsinálni). Lehet, hogy megmenti a világot, de közben elfelejti befizetni a számlákat vagy felhívni a barátait. A dal ezt a négy sort ismétli újra és újra, ami tökéletesen megmutatja ezt a frusztráló, de nagyon is emberi helyzetet. Ismerős érzés?
Počul si už niekedy o niekom, kto dokáže pohnúť horami, ale nevie si uvariť kávu? Táto pieseň je presne o tom! Nemecká pesničkárka Dota Kehr spieva o zvládnutí tých najväčších výziev. Hovorí: „Ich habe mit Engeln und Teufeln gerungen“ (Bojovala som s anjelmi a diablami). To znie dosť epicky, však? Dokonca tvrdí, že „selbst das Unmögliche ist mir gelungen“ (sa mi podarilo aj nemožné).
Ale potom príde zvrat. Po všetkých týchto hrdinských činoch priznáva: „Aber das Mögliche schaffe ich nicht“ (Ale to možné nezvládam). Je to vtipný a veľmi ľudský pocit. Niekedy sú tie najväčšie prekážky práve tie najbežnejšie, každodenné úlohy. Pieseň opakuje tento refrén, čím zdôrazňuje túto frustrujúcu, no zároveň komickú pravdu o živote.
Esta canção descreve uma cena que talvez seja familiar: uma despedida numa estação de trem. Dota Kehr e Gisbert zu Knyphausen cantam sobre o momento em que "Wenn einer fortgeht, gibt man sich die Hände" [Quando alguém vai embora, apertam-se as mãos] e "Am Bahnhof lächelt man so gut es geht" [Na estação, sorri-se o melhor que se pode]. É sobre aquele sorriso forçado quando a pessoa que é o seu mundo está sentada no trem, e você fica se perguntando se poderia ter mudado tudo com "einen Blick, ein Wort, vielleicht zu spät" [um olhar, uma palavra, talvez tarde demais].
Depois que o trem parte, o coração da pessoa que fica para trás também "geht auf Reisen" [sai em viagem], vagando sozinho. A canção descreve a tristeza de uma forma muito física e direta: "braucht man nichts zu essen / Man wird so leicht von Tränenschlucken satt" [não se precisa comer / fica-se satisfeito tão facilmente engolindo lágrimas]. A espera se torna um "schweres Verbum" [verbo pesado], e o adeus, um "Schluss-Imperativ" [imperativo final]. É uma observação muito precisa e melancólica sobre o que resta quando alguém parte.
Å ta farvel på en togstasjon er en helt egen form for pine, og tyske Dota Kehr og Gisbert zu Knyphausen treffer spikeren på hodet her. Sangen åpner midt i den litt stive høfligheten: «Wenn einer fortgeht, gibt man sich die Hände / Am Bahnhof lächelt man so gut es geht» (Når noen drar sin vei, gir man hverandre hånden / På stasjonen smiler man så godt man kan). Du kjenner sikkert igjen situasjonen der du står igjen på perrongen, «zwischen Zügen» (mellom tog), mens personen hele universet ditt sirkler rundt forsvinner i et ekspresstog («D-Zug»).
Teksten er full av fine observasjoner om kjærlighetssorg i hverdagen. Den treffer ekstra godt når den tørt slår fast at matlysten forsvinner helt: «Wenn einer fortgeht, braucht man nichts zu essen / Man wird so leicht von Tränenschlucken satt» (Når noen drar sin vei, trenger man ikke spise / Man blir så lett mett av å svelge tårer). Det er en herlig, men vond linje! Til slutt sitter man igjen med postkort («Ansichtskarten»), tunge brev og grammatikk: Å vente («warten») blir et fryktelig tungt verb, mens avskjedshilsenen «lebe wohl» (lev vel / farvel) bare fungerer som en uunngåelig ordre om å avslutte.
Dota Kehr i Gisbert zu Knyphausen u ovoj rock pjesmi vode nas ravno na željeznički peron, na ono najneugodnije mjesto za rastanke. Tekst opisuje trenutak kad netko odlazi: stisne se ruka, navuče se onaj usiljeni osmijeh (Am Bahnhof lächelt man so gut es geht [Na kolodvoru se čovjek smiješi koliko god može]), a brzi vlak odnosi sve nade. Zanimljiva je njemačka riječ D-Zug (brzi vlak), stariji izraz koji odmah stvara sliku teških vagona koji bez milosti odlaze dok ti stojiš između tračnica i gledaš u osobu oko koje ti se vrti cijeli svijet. Pjesma direktno priznaje propuštene prilike; možda se sve moglo presložiti samo jednim pogledom ili riječju, ali sad je prekasno.
Nakon odlaska, stvari postaju još teže i pomalo gorko-humorne. Pjesma kaže da ti hrana više ni ne treba jer se lako zasititi gutanjem vlastitih suza (Man wird so leicht von Tränenschlucken satt [Čovjek se tako lako nasiti gutanjem suza]). Dota i Gisbert poigravaju se i samom gramatikom kako bi opisali bol: čekati postaje „težak glagol” (Ein schweres Verbum ist das Wörtchen „warten'), a pozdrav lebe wohl (zbogom / živi dobro) zovu konačnim imperativom od kojeg nema povratka, osim poneke razglednice i debelog pisma u poštanskom sandučiću.
Denne sang er en smuk og lidt trist duet, der beskriver den akavede og smertefulde følelse af at sige farvel til nogen på en togstation. Dota Kehr og Gisbert zu Knyphausen synger om at stå på perronen, hvor man "am Bahnhof lächelt man so gut es geht" (på banegården smiler man, så godt man kan), mens den person, som alt drejer sig om, sidder i toget og kører væk. Sangen beskriver den tomhed, der følger efter, hvor hjertet føles som om, det er rejst med, og man ikke engang har lyst til at spise, fordi "man wird so leicht von Tränenschlucken satt" (man bliver så let mæt af at sluge tårer).
Teksten er fuld af små, skarpe observationer om afsked og afstand. Den nævner, hvordan man forsøger at holde kontakten med postkort og breve, men at det hele føles utilstrækkeligt. Sangen slutter med en næsten filosofisk pointe om sprog: "Ein schweres Verbum ist das Wörtchen 'warten'" (et tungt udsagnsord er det lille ord 'at vente'), og at "lebe wohl" (farvel) er en "Schluss-Imperativ" (en afsluttende bydeform). Det er en meget direkte måde at beskrive, hvor svært det er at vente, og hvor endegyldigt et farvel kan føles.
Em “Kurzer Epilog”, Dota Kehr e Rainald Grebe apresentam o fim de uma relação como uma história de silêncio, orgulho e oportunidades desperdiçadas. A pessoa amada continua tratando o eu lírico por “Sie”, a forma formal de “você” em alemão, até o último instante, enquanto ele responde usando “du”, a forma íntima. Essa distância gramatical diz muito: existe desejo de proximidade, mas ninguém dá o primeiro passo. Quando o outro fala em “Scheiden” [separação], o eu lírico não pergunta “por quê?” nem “para onde?”, como se já tivesse aprendido a esperar e sofrer calado. E há uma ironia dolorosa nos risos com outras pessoas e nos elogios indesejados: por fora, ele parece disponível; por dentro, admite que não se importava com nenhuma delas.
O trecho mais bonito e cruel chega quando o orgulho impede qualquer confissão: “Kein Wort aus deinem Mund, du hattest Zeit” [Nenhuma palavra da sua boca, você teve tempo] e “Kein Ton aus meinem, denn ich hatte Ehre” [Nenhum som da minha, pois eu tinha honra]. Ele finge frieza, embora seguisse o outro “in die Unendlichkeit” [até a eternidade]. Depois, aquele verão grande e claro é lembrado como o último, desperdiçado com um “Kinderspiel” [brincadeira de criança], expressão que aqui sugere uma disputa imatura entre duas pessoas que não disseram o que sentiam. Quando a partida acontece, começa a chover. Para o eu lírico, esse é o sinal de que o fim começou, porque certas pessoas destinadas a se encontrar não voltam a se cruzar. É um epílogo curto, sim, mas com uma última imagem bem severa: o tempo existia, a coragem não.
У «Kurzer Epilog» Дота Кер і Райналд Ґребе розповідають про кохання, яке надто довго ховалося за ввічливістю й мовчанням. На початку особливо важлива гра між німецькими звертаннями: «Sie» — формальне «Ви», а «du» — близьке «ти». Рядок «Du hast mir bis zuletzt noch „Sie“ gesagt und schwiegst per „du“» [«Ти до самого кінця казав мені “Ви” і мовчав через “ти”»] звучить майже як мовний жарт, але за ним стоїть відстань між двома людьми. Вона чекала, страждала, сміялася з іншими, дозволяла їм залицятися, хоча «an keinem lag» [«їй не був потрібен жоден із них»]. Він усе це бачив, та не говорив. Вона теж мовчала, бо «ich hatte Ehre» [«я мала честь», тобто не хотіла першою зізнаватися чи принижуватися].
Найсильніше тут працюють конкретні образи: вона вдавала холодну, хоча заради подиху від нього пішла б «in die Unendlichkeit» [«у нескінченність»]. Єдине літо, «groß und klar» [«велике й ясне»], вони змарнували «mit dummer Hand» [буквально «дурною рукою», тобто через власну необережність і безглузду поведінку]. Коли гра нарешті закінчується, обоє розуміють: це було їхнє останнє літо. А після його відходу одразу починається дощ. Фінальна думка звучить без прикрас: «Weil wir nie wieder denen begegnen / Die für uns ausersehen sind» [«Бо ми більше ніколи не зустрінемо тих, хто був призначений нам»]. Німецьке «ausersehen» означає «обраний наперед» або «призначений долею», тому короткий епілог перетворюється на запізніле усвідомлення: потрібні одне одному люди були поруч, але обоє не наважилися сказати головного.
Вам знайоме відчуття, коли ви можете зрушити гори, але забуваєте полити квіти? Ця пісня саме про такий парадокс! Співачка розповідає про свої неймовірні, майже міфічні звершення. Вона каже: «Ich habe mit Engeln und Teufeln gerungen» (Я боролася з ангелами та дияволами), живлячись полум'ям і йдучи за світлом. Здається, їй під силу абсолютно все.
І справді, вона підтверджує: «Und selbst das Unmögliche ist mir gelungen» (І навіть неможливе мені вдалося). Але одразу після цього героїчного зізнання йде іронічний фінал: «Aber das Mögliche schaffe ich nicht» (Але можливе я не можу зробити). Це дотепна пісня про те, як легко іноді впоратися з величезними викликами, але зазнати поразки у простих, буденних справах.
Poznaš tisti absurdni občutek, ko premagaš orjaške življenjske ovire, potem pa se ti zatakne pri najbolj preprostih vsakodnevnih opravilih? Nemška kantavtorica Dota Kehr skupaj z Anno Mateur v tej rockovski skladbi udari točno na to točko. Besedilo se vrti okoli neverjetnega kontrasta: protagonistka poje, da se je borila z angeli in hudiči (»Ich habe mit Engeln und Teufeln gerungen« [Borila sem se z angeli in hudiči]) ter se prebila skozi divje preizkušnje, vodena s plamenom in svetlobo (»Genährt von der Flamme, geleitet vom Licht« [Hranjena od plamena, vodena od luči]).
Vrhunec in glavna ironija celotne pesmi pa se skriva v zaključnem paradoksu: čeprav ji je uspelo doseči celo nemogoče (»Und selbst das Unmögliche ist mir gelungen« [In celo nemogoče mi je uspelo]), na koncu popolnoma odpove pri povsem običajnih, izvedljivih stvareh (»Aber das Mögliche schaffe ich nicht« [A mogočega ne zmorem]). Ta ponavljajoča se misel je hkrati duhovita in boleče resnična za vsakogar, ki lažje reši tujo eksistencialno krizo kot pa pravočasno odnese smeti ali plača položnico.
En «Kurzer Epilog», Dota Kehr y Rainald Grebe cuentan el final de una relación que se fue consumiendo en silencio. La distancia aparece desde el trato: «Du hast mir bis zuletzt noch “Sie” gesagt und schwiegst per “du”» [Hasta el final me dijiste “usted” y callabas el “tú”]. En alemán, Sie es la forma formal y du la cercana, así que esa frase convierte una diferencia gramatical en una barrera afectiva. La persona que narra espera, sufre y observa cómo la otra habla de separarse, mientras ambos guardan las palabras por orgullo. Incluso cuando ríe con otras personas y deja que le hagan cumplidos, admite que ninguna le importa: «Kein Wort aus deinem Mund, du hattest Zeit / Kein Ton aus meinem, denn ich hatte Ehre» [Ni una palabra de tu boca, tenías tiempo / Ni un sonido de la mía, porque yo tenía honor]. Qué situación tan absurda: los dos parecen tener algo que decir y ninguno se atreve.
El recuerdo del verano introduce una belleza que llega demasiado tarde: «Kein Sommer war wie jener groß und klar» [Ningún verano fue como aquel, tan grande y claro]. Lo desperdiciaron con una «dummer Hand» [mano tonta], como si su historia hubiera sido un juego infantil que por fin terminó. Después de la partida, llega la señal más sencilla y más dura: «Gleich als du fort warst, fing es an zu regnen» [En cuanto te fuiste, empezó a llover]. El cierre no promete reencuentros. Dice que ya no volverán a encontrarse con quienes estaban destinados para ellos, y deja esa idea suspendida entre la resignación y el reproche.
Dota Kehr un Gisbert zu Knyphausen šajā dziesmā ieved mūs dzelzceļa stacijas rūgtajā gaisotnē, kur notiek atvadīšanās. Viss sākas ar neveikliem smaidiem uz perona: „Am Bahnhof lächelt man so gut es geht” (Stacijā smaida, cik vien labi iespējams). Dziesma trāpīgi parāda to dīvaino sastingumu, kad vilciens aizbrauc un tu paliec viens starp sliedēm, domājot, ka varbūt viens vienīgs skatiens vai vārds būtu varējis visu vērst par labu, bet nu jau ir par vēlu. Dota un Gisberts šķiršanos nepadara par kliedzošu drāmu; tā drīzāk ir klusa un smaga bezpalīdzība, kur „Die klügste Art zu reden bleibt doch stumm” (Gudrākais veids, kā runāt, tomēr ir klusēt).
Dziesmas tekstā ir fantastiski, ļoti tieši novērojumi par skumjām ikdienā. Piemēram, rindiņa „Man wird so leicht von Tränenschlucken satt” (Cilvēks tik viegli kļūst paēdis no asaru rīšanas) lieliski paskaidro, kāpēc pēc šķiršanās pazūd apetīte. Vēlāk seko pastkartes, pa kādai biezākai vēstulei un bezgalīgs gaidīšanas laiks. Kā trāpīgi saka paši dziesmas vārdi, darbības vārds „warten” (gaidīt) patiešām ir smags, un atvadu frāze „lebe wohl” (dzīvo vesels / ardievas) skan kā nepielūdzams, galīgs punkts teikuma beigās.
¿Alguna vez te has quedado congelado en el andén de una estación viendo cómo se aleja un tren? De eso habla exactamente Wenn Einer Fortgeht de Dota Kehr con Gisbert zu Knyphausen. La canción retrata ese momento torpe y agridulce de las despedidas donde todos fingen valentía: «Am Bahnhof lächelt man so gut es geht» (En la estación se sonríe lo mejor que se puede). La letra usa metáforas ferroviarias muy directas y visuales. Dice que cuando alguien querido se marcha, «geht das Herz auf Reisen» (el corazón se va de viaje) y admite que a veces resulta difícil «nicht zu entgleisen» (no descarrilar), jugando con el vocabulario de trenes para describir el descontrol emocional.
Hay un detalle lingüístico brillante en la última estrofa. La canción reflexiona sobre la gramática de la distancia: «Ein schweres Verbum ist das Wörtchen „warten“» (Un verbo pesado es la palabrita «esperar») y define el adiós como un mandato final inapelable: «Und „lebe wohl“ ein Schluss-Imperativ» (Y «adiós/que te vaya bien» es un imperativo de cierre). También tiene frases de un realismo casi cómico sobre el duelo, como cuando dice que no hace falta cocinar porque «Man wird so leicht von Tränenschlucken satt» (Uno se llena tan fácilmente tragando lágrimas). Al final, todo queda reducido a cartas gruesas, postales y la certeza de que las palabras más sabias se quedaron sin decir en el andén.
Har du nogensinde følt, at du kan klare de vildeste udfordringer, men at de helt almindelige hverdagsopgaver er umulige? Så er denne sang lige noget for dig. Den tyske sanger Dota Kehr beskriver en person, der opererer på et næsten mytisk plan. Hun har kæmpet med overnaturlige kræfter, som hun synger i linjen: "Ich habe mit Engeln und Teufeln gerungen" (Jeg har kæmpet med engle og djævle). Hun er drevet af store, kosmiske kræfter, "Genährt von der Flamme, geleitet vom Licht" (Næret af flammen, ledt af lyset).
Det er en person, der kan opnå det utrolige, "Und selbst das Unmögliche ist mir gelungen" (Og selv det umulige er lykkedes for mig). Men så kommer det sjove og meget relaterbare twist. På trods af alle disse episke bedrifter er der én ting, hun ikke kan klare. Sangens punchline er den simple, men geniale konstatering: "Aber das Mögliche schaffe ich nicht" (Men det mulige kan jeg ikke klare). Det er en fantastisk sang om at kunne bestige bjerge, men snuble over en indkøbsliste.
Ova pesma je o jednoj od najsmešnijih i najistinitijih životnih ironija. Pevačica Dota Kehr nam govori kako uspeva u neverovatnim, epskim poduhvatima. Ona se bori sa anđelima i đavolima, kako kaže u stihu: „Ich habe mit Engeln und Teufeln gerungen“ (Rvala sam se sa anđelima i đavolima). Zvuči kao da može da pomeri planine, zar ne?
Ali, tu je i poenta cele pesme. Uprkos svim tim velikim pobedama, ona priznaje da joj ono obično, svakodnevno, jednostavno ne ide od ruke. Nakon što kaže da je uspela u nemogućem, „Und selbst das Unmögliche ist mir gelungen“ (Čak sam i u nemogućem uspela), ona završava sa: „Aber das Mögliche schaffe ich nicht“ (Ali ono što je moguće, to ne mogu). To je pesma za sve nas koji možemo da rešimo ogroman problem na poslu, ali zaboravimo da platimo račun za struju.
Ez a dal egy klasszikus, szívszorító jelenetet ír le: a búcsút a vasútállomáson. Dota Kehr és Gisbert zu Knyphausen hangja tökéletesen átadja azt a nehéz érzést, amikor valaki elutazik, te pedig ott maradsz a peronon. A dal az apró, fájdalmas részletekre fókuszál: az erőltetett mosolyra, miközben integetsz, és arra a gondolatra, hogy talán egyetlen szóval mindent megváltoztathattál volna, de már „vielleicht zu spät” [talán túl késő].
Ahogy a vonat elindul, a dal leírja az ürességet, ami hátramarad. A szív is „auf Reisen” [utazásra indul], és egyedül kóborol valahol. A dalszöveg tele van olyan erős képekkel, mint például az, hogy az ember nem éhes, mert „Man wird so leicht von Tränenschlucken satt” [Olyan könnyen jóllakik a könnyek nyelésétől]. A dal a várakozás nehézségét is megemlíti, mondván, hogy a „warten” [várni] egy „schweres Verbum” [nehéz ige], a „lebe wohl” [élj boldogul] pedig egy végső, lezáró parancs.