Malemolência on portugali slängisõna, mis kirjeldab sujuvat, pehmet ja sensuaalset liikumist, sageli tantsides. See viitab teatud lahedale ja pingevabale olekule.
Laulus kasutatakse seda, et kirjeldada tantsimist ja atmosfääri peol: "Na malemolência toma mais um gole" (Sujuvuses võta veel üks lonks). See sõna annab edasi Brasiilia tantsukultuuri ja peomeeleolu olemuse, kus liikumine on voolav ja pingevaba.
IZA „Mole” viib meid öisesse tantsupeole, kus tugev bass paneb kogu keha kaasa liikuma. Refräänis kordub „O corpo fica mole, mole” [keha muutub pehmeks, pehmeks] ja „Nesse grave, grave” [selles tugevas bassis, bassis]. Sõna mole tähendab siin midagi pehmet ja lõtvuvat, nagu keha annaks rütmile järele. „Já bateu na mente, é fácil de entender” [see jõudis juba pähe, sellest on lihtne aru saada] kirjeldab hetke, mil muusika ja peomeeleolu mõju on kõigile selge: „Todo mundo treme e a neblina sobe” [kõik värisevad ja udu tõuseb]. „Baile” on tantsupidu või pidu, „solta a sequência braba” [lase käiku kõva tantsusammude jada] aga kutsub tantsima järjest julgemalt. Malemolência tähendab siin mõnusat, lohisevat ja nõtket liikumist, mille kõrvale võetakse veel üks lonks.
Teises salmis muutub stseen veel öisemaks: „Na lua cheia, nós taca fyah” [täiskuu ajal paneme tule otsa] kasutab fyah’d ingliskeelse fire’i kõnekeelse vormina, mis annab mõttele hoogu ja kuumust. Õhk on täis lillelõhna ja higi, sest „Só metendo dança na madrugada” [me muudkui tantsime varahommikuni]. Aparelhagem viitab siin helisüsteemile või peokõlaritele ning „o gravão não para” [suur bass ei peatu]. Laul ei jutusta keerulist lugu, vaid kordab üht mõnusalt otsest kutset: „Deixa a onda bater” [lase lainel peale tulla]. Sõna onda tähendab sõna-sõnalt lainet, siin aga muusika, rütmi ja peomeeleolu mõju.