Ristinkuoleman pomeni 'smrt na križu'. To je močna in zgodovinsko pomembna beseda, ki se nanaša na način smrti Jezusa Kristusa.
V kontekstu božične pesmi, kot je "Oi Jouluyö", ta beseda poudarja globoko žrtev in odrešitev, ki sta osrednji temi krščanskega verovanja. Ni vsakdanja beseda, zato izstopa in nosi s seboj globok pomen.
Ta verzija »Oi jouluyö« je kot božična pesem, ki se je oblekla v težke kitare in epico. Besedilo je zelo klasično krščansko: govori o trenutku, ko se »Herra taivahan« [Gospod nebes] rodi kot človek, »Kun ihmiseksi sai Herra taivahan« [ko je Gospod nebes postal človek], in o tem, da to ni samo lepa zgodba z jaslicami, ampak žrtev: »Synteimme tähden henkensä hän antoi, kärsi ristinkuoleman« [zaradi naših grehov je dal svoje življenje, trpel smrt na križu]. Pesem ta trenutek imenuje »oi jouluyö, oi autuas sä hetki« [o božična noč, o blaženi trenutek] in ga vidi kot točko, ko nad svetom zasije nova »toivon säde« [žarek upanja].
Drugi del je skoraj kot navdušen govorniški nagovor celemu svetu. Refren ponavlja: »Siis kansat kaikki, te kiittäkäätte Herraa« [zato vsi narodi, zahvaljujte se Gospodu] in božično noč imenuje »sä lohtu ihmisten« [tolažba ljudi]. V ozadju je ideja, da božič pomeni osvoboditev: »Jo kirvonneet on syntiemme kahleet« [okovi naših grehov so že popustili], »Orjuus on poissa, veljesvaino päättyi« [suženjstva ni več, bratovsko sovraštvo se je končalo]. Raskasta Joulua to molitveno, skoraj cerkveno besedilo zapakira v moč rocka in metala, zato pesem zveni kot velika, dramatična razglasitev miru in svobode, ki ju prinese ta ena, posebna noč.