Heilstaat se traduit littéralement par "état idéal" ou "utopie". C'est un mot fort et conceptuel qui n'est pas courant dans le langage quotidien.
Dans la chanson, il est utilisé de maniÚre ironique pour questionner la valeur de ces "états idéaux" (faisant référence aux régimes d'Europe de l'Est) quand ils sont entourés de murs et que la liberté d'expression est réprimée. Ce mot met en lumiÚre le contraste entre l'idéal proclamé et la dure réalité.
Dans « Over De Muur », Klein Orkest fait passer lâauditeur dâun cĂŽtĂ© Ă lâautre du mur de Berlin. Ă lâEst, sur lâavenue Unter den Linden, les passants marchent devant les drapeaux, les statues de LĂ©nine et de Marx, les marteaux et les faucilles. Le narrateur pose une question trĂšs directe sur ces « veertig jaar socialisme » [quarante ans de socialisme] : Ă quoi sert un Ătat prĂ©sentĂ© comme idĂ©al si des murs lâentourent et si lâon doit ĂȘtre prudent avec ses opinions ? La formule « Wanneer iemand die afwijkt / Voor gek wordt verklaard » [quand quelquâun qui sort du rang est dĂ©clarĂ© fou] montre une sociĂ©tĂ© oĂč la diffĂ©rence dâavis devient dangereuse.
Ă lâOuest, le dĂ©cor change pour la KurfĂŒrstendamm : Mercedes, Coca-Cola, nĂ©ons, peep-shows, restaurants, jeux et promesses de plaisir. Mais cette libertĂ© a aussi ses limites : des personnes sans logement ni emploi, des habitants turcs de Kreuzberg qui peinent Ă vivre, et une manifestation possible seulement « met je rug tegen de muur » [le dos contre le mur], expression qui Ă©voque une situation sans issue. Les seuls ĂȘtres Ă franchir naturellement le « IJzeren Gordijn » [rideau de fer] sont les oiseaux. Ils vont de lâEst Ă lâOuest et de lâOuest Ă lâEst, parce que le pain peut se trouver prĂšs de la GedĂ€chtniskirche comme sur lâAlexanderplatz. Câest une chanson politique, mais son idĂ©e est simple et mordante : aucun des deux cĂŽtĂ©s ne possĂšde toute la libertĂ©, et mĂȘme un oiseau semble avoir plus de choix quâun humain.