A glet szó szó szerint falak simítására használt gipszes vagy glettelőanyag. A dalban átvitt, szlengszerű jelentésben szerepel: a férfi attól fél, hogy a lány a fényképeken sok sminkkel vagy retussal „becsapja”, és élőben nem úgy néz ki.
Erika Isac, román előadó, a „Macarena” könnyed, táncos refrénjét használja fel egy nagyon is komoly vita felnyitására. A spanyol „Dale a tu cuerpo alegría, Macarena” [Adj örömet a testednek, Macarena] után románul ez hangzik el: „Dansează fetele, nu-nțeleg care-i problema” [A lányok táncolnak, nem értem, mi a probléma]. A dal gúnyosan megszólaltat egy Mirel nevű férfit Turnu Măgureléből, aki kéretlenül akarja „nevelni” a nőket. A „Mirel” itt egy konkrétan megnevezett, lekezelő férfihang figurája, nem egy részletes életrajzi szereplő.
A szöveg szándékosan durva és szókimondó. Kigúnyolja a női test külsejét kritizáló megjegyzéseket, majd visszafordítja a hagyományos elvárásokat: „Femeia tre' să calce, și să spele și s-ajute” [A nőnek vasalnia, mosnia és segítenie kell], miközben a férfi partnerre azt mondja, hogy ő a „gyerek”, akit tanítani kell. A randizásról szóló rész még élesebb: a férfi attól tart, hogy a nő sminkkel, vagyis „glet”-tel becsapja, a nő viszont attól fél, hogy a férfi bántalmazza, elkábítja vagy megerőszakolja. A „Doresc fete la orice bagabond fără rețineri” [Lányokat kívánok minden gazembernek, fenntartások nélkül] sor szándékosan kegyetlen kívánságként jelenik meg, hogy megmutassa, milyen lenne, ha a férfiak is megtapasztalnák a tehetetlenséget. A visszatérő „Să ne facă educație” [Hogy oktasson minket] így már nem tanács, hanem gúnyos válasz a nőket hibáztató prédikációkra.