Babita Àr diminutivformen av baba, vilket betyder 'dregel' eller 'saliv'. Det Àr ett lite ovanligt och lekfullt ord som inte dyker upp i varje lÄt.
I "Chan Chan" sjunger de "Se me sale la babita, yo no lo puedo evitar" (Mitt dregel rinner, jag kan inte undvika det). Detta uttryck anvÀnds för att beskriva en stark, nÀstan okontrollerbar attraktion eller lÀngtan, som fÄr en att dregla av förtjusning. Det ger en humoristisk och mÀnsklig touch till kÀrleksförklaringen i lÄten.
âChan Chanâ följer en enkel fĂ€rd genom östra Kuba: frĂ„n Alto Cedro till MarcanĂ©, vidare till Cueto och MayarĂ. Den hĂ€r ortsramsan Ă„terkommer om och om igen, som om vĂ€gen sjĂ€lv blivit en del av melodin. Samtidigt sĂ€ger berĂ€ttaren rakt ut hur starkt han tycker om nĂ„gon: âEl cariño que te tengo / No te lo puedo negarâ [Den tillgivenhet jag kĂ€nner för dig kan jag inte förneka]. Sedan kommer den roliga, mycket kroppsliga bilden âSe me sale la babitaâ [Jag börjar dregla], alltsĂ„ att kĂ€nslorna nĂ€stan fĂ„r honom att dregla av lĂ€ngtan eller förtjusning.
I sĂ„ngens lilla scen arbetar Juanica och Chan Chan med att sĂ„lla sand vid havet: âCuando Juanica y Chan Chan / En el mar cernĂan arenaâ [NĂ€r Juanica och Chan Chan sĂ„llade sand i havet]. Juanica skakar sĂ„llet, eller âjibeâ, och Chan Chan blir ledsen av det. Sedan vill berĂ€ttaren slĂ„ sig ner pĂ„ en trĂ€dstam, men vĂ€gen Ă€r blockerad av halm: âLimpia el camino de paja / Que yo me quiero sentarâ [Rensa vĂ€gen frĂ„n halm, för jag vill sĂ€tta mig]. Det Ă€r en charmig blandning av resande, vardagsarbete, kĂ€rlek och smĂ„ praktiska hinder. Just dĂ€rför kĂ€nns texten sĂ„ lĂ€tt att följa pĂ„ spanska: platserna Ă„terkommer, bilderna Ă€r konkreta och refrĂ€ngen rullar vidare som en promenad genom landskapet.
Buena Vista Social Club Àr ett kollektiv av kubanska musiker frÄn Kuba. De samlades i Havanna i slutet av 1990-talet för att spela in musik, ett projekt som initierades av Ry Cooder och Nick Gold.
Deras sjÀlvbetitlade album frÄn 1997 blev en stor framgÄng och presenterade legendariska musiker som Ibrahim Ferrer, Rubén Gonzålez och Compay Segundo för en vÀrldspublik. Musiken Àr djupt rotad i traditionella kubanska stilar som son och bolero, och albumet följdes upp av en hyllad dokumentÀrfilm.